來自黃山市各區(qū)縣，宣城郎溪、旌德，浙江紹興、淳安，江西婺源、玉山等地的70余名硯雕從業(yè)人員同臺競技，獲獎作品將與硯雕大師名作一道，向游客和研學(xué)團(tuán)隊展示?；顒悠陂g，歙縣、婺源縣、玉山縣等地發(fā)起成立歙硯產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)作聯(lián)盟。

　　筆、墨、紙、硯并稱為中國“文房四寶”。作為中華文明的見證者與記錄者，文房四寶的誕生，使中國邁入記錄歷史、抒發(fā)情感的時代，并創(chuàng)造了獨特風(fēng)格的書法和繪畫。

　　安徽是文房四寶的重要起源地，其中徽墨歙硯融繪畫、書法、雕刻、裝飾等于一體，是文房四寶的杰出代表和徽州文化的經(jīng)典之作。徽墨素有“一兩黃金一兩墨”“一點如漆、萬載存真”的美譽，1915年獲巴拿馬世界博覽會金獎；歙硯是中國四大名硯之一，宋人將之比作“和氏璧”，南宋后主李煜稱“歙硯甲天下”。2006年，徽墨、歙硯制作技藝同時入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　歙縣是“中國徽墨之都”，其制墨歷史最早可以追溯到南唐。中國文房四寶協(xié)會副會長、徽墨制作技藝國家級代表性傳承人周美洪介紹，徽墨以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料，配以麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余種名貴材料，歷經(jīng)煉煙、和料、錘打、定型、描金等10多道制墨工序制作而成，其最大的特點便是拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲，留下的墨跡可經(jīng)上百年而不褪色。

　　“有了徽墨，才有了中國書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境?！敝苊篮楦嬖V記者，用徽墨創(chuàng)作中國畫，能達(dá)到“墨分五色”的效果，豐富了傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的表現(xiàn)手段。如今，在古徽州區(qū)域，有徽墨生產(chǎn)企業(yè)約50家，從業(yè)人員約2000人，年產(chǎn)量500噸至600噸，產(chǎn)值約1.5億元，一代代傳承和保留著經(jīng)典徽州的文化印記。

　　有了好墨還要配好硯，一方好硯才能“呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬日不結(jié)冰”。而同產(chǎn)于徽州的歙硯，恰是徽墨的絕配。

　　“歙硯馳名于唐代，蘇東坡、歐陽修等名家都寫有詩文贊譽。歙硯按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子五大類100多個品種，按雕刻手法分浮雕、陰刻、圓雕、鏤空雕、線雕、影雕等。”歙縣歙硯協(xié)會會長方敘彬介紹，歙縣是“中國歙硯之鄉(xiāng)”，目前仍有2000多人從事歙硯制作，年產(chǎn)歙硯近80萬方，銷售額約1.5億元。

　　一生擇一業(yè)的故事，在外人看來總是浪漫，只有身在其中的人，才知道個中的酸甜苦辣。從20歲拿起刻刀，到年近花甲仍匠心不輟，亞太地區(qū)手工藝大師、歙硯制作技藝國家級代表性傳承人王祖?zhèn)グ褧r光刻進(jìn)作品，潛修“取精用宏、盡微致廣”的硯藝大道，探索雕刻徽州的新境界。即將開幕的雕刻徽州非遺技藝精品展，王祖?zhèn)ミx送了《蛟龍戲水》《觀瀑圖》兩件歙硯參展作品。

　　徽墨在歙硯中緩緩暈開，筆尖在墨中稍稍一蘸，或一揮而就，或反復(fù)點染，洇出了一幅幅山水，沉淀下了厚厚的徽州文化，也讓中國傳統(tǒng)文化的生命力在這濃墨中繾綣舒展。

　　“正因為有一代代傳承人的執(zhí)著堅守和薪火相傳，徽墨歙硯才歷久彌新，成為構(gòu)筑中國文化的重要元素?！秉S山市文化和旅游局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科科長方勁松告訴記者，黃山市以項目為抓手，以活動為載體，制定徽墨歙硯地方標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立傳承基地，搭建多元化傳播體系與應(yīng)用場景，推進(jìn)非遺與旅游深度融合，推動非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活。目前，黃山市擁有文房四寶類各級非遺代表性傳承人177人，其中國家級、省級代表性傳承人26人，是全國徽墨歙硯最大的生產(chǎn)基地。（記者 吳江海）