岳家湖公園位于阜城東部。因周邊區(qū)域散居著岳飛的后人，為這座公園平添了厚重的歷史文化元素，顯得別具一格。岳家湖注定不是一個普通的湖。

　　

　　空中俯瞰岳家湖公園，是一橢圓形外廓。北入口處低矮的灌木叢中橫臥一塊巨石，令人稱奇。普通的觀賞石有各種天然圖案，人們憑借想象賦予圖案以內涵使其成為一件藝術品。而眼前這塊巨大的青石正面布滿了白色的天然筋脈線條，初看時不明就里，仔細端詳后不禁震撼，這分明是一幅岳家軍抗金戰(zhàn)場圖：頂頭的是一位將軍策馬馳騁，身后千軍萬馬，氣吞萬里。耳畔仿佛響起戰(zhàn)馬的嘶鳴和震天的廝殺聲。整塊巨石不事雕琢，渾然天成，上無一字表述，卻盡顯昔時崢嶸歲月稠。我在驚嘆大自然鬼斧神工的同時，也為造園者的匠心獨運深深折服。這是件藝術品么？不，這是中華民族歷史上的一座豐碑，在雪藏了八百年后橫空出世，赫然矗立在你的眼前。

　　

　　“狼煙起，江山北望……”

　　

　　劉锜率領軍民打響順昌保衛(wèi)戰(zhàn)時，接朝廷急令岳家軍立刻派出將士增援順昌。只是劉锜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術運用得出神入化，兩萬將士對陣十萬金兵，僅用19天便大破金兵。得聞順昌大捷時，岳飛的部將還在馳援的路上。雖未直接參與順昌大戰(zhàn)，但岳家軍增援順昌的消息一傳出，金兵聞之心驚膽戰(zhàn)，宋人接訊倍受鼓舞。又兼有糧草先行送達順昌，可以說岳家軍間接參與了順昌之戰(zhàn)。有學者考證，后來岳飛換防劉锜駐守順昌一月有余，可見岳飛與順昌亦頗多交集。加之岳飛抗金戰(zhàn)功卓著，親兵愛民，深得中原地帶軍民擁戴。阜城老北關曾建有岳王宮（廟），見證了此地民眾八百年來對岳飛的崇敬之情。歲月流轉，城市變遷，如今岳廟早已不存。此次岳家湖建園，于湖心島上新建一處岳家廟，實乃岳家湖之幸、岳氏后人之幸。

　　

　　廟宇坐北朝南，為仿宋院落式木構建筑，飛檐斗拱，氣勢非凡。山門殿右首立有岳飛青銅雕像一尊，手握寶劍，表情凝重地目視遠方的“八千里路云和月”。 出了山門殿，左右邊各有一條木質步道通向湖中與岸邊。沿右首步道向湖中行進，經過一座拱橋。站立橋上，整個岳家湖景色盡收眼底：向北望去，水面碧波蕩漾，近岸邊水域長滿荷花與蒲草，環(huán)湖岸邊遍植垂楊柳，為風情萬種的岳家湖戴上一條碧綠的翡翠項鏈；放眼西邊，湖岸邊的土崗上有“精忠亭”掩映在一片林木之中，側邊“岳飛亭”里有游人在小憩；東面向里是大片的青蔥毛竹林，岳家廟靜臥其中若隱若現，與西岸二亭遙相呼應；目光收回環(huán)顧腳下時，看見數條水上步道延伸出去，直插湖中藕花深處，供游人親水窺鷺、賞花觀魚。突然感覺這不是一座普通的公園，它就是放大了幾十倍的江南園林，正是應了“一步一景，移步換景”說法，深得江南園林精髓。正是：水映楊柳菱荷香，直把潁地作蘇杭。

　　

　　有人問一著名歷史學家：如果讓你選擇，你更愿意生活在哪個時代？答案：宋代。宋朝經濟社會文化的繁榮與市井生活的豐富多彩，以及民眾的幸福程度，令后人向往。彼時的潁州相去汴梁不過六百余里，妥妥的京畿之地，與其共享“東京夢華”并非不可能。只是眼前的景致更像是潁州版的“清明上河園”，將宋時的風流情韻隨手拿來裝飾了岳家湖的一湖清夢，把一眾游人即刻帶入了別樣的時空夢境。

　　

　　岳家湖的美在于她既有江南女子般的素凈淡雅、柔美多姿，又有著北方大妞一樣的端莊與嫻靜；在于她的湖畔風中既蘊含了北宋清雅綺麗的昌明之氣，又帶有南宋岳氏文化的千古蒼涼與悲壯之況味；在于她即使陶醉了萬千游人，卻依然一副怡然自得的模樣……

　　

　　當你“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”時，來岳家湖吧，湖心島茂密的樹林中上下翻飛的灰喜鵲知曉你的心意，一番嘰喳嬉鬧，能驅散你心頭的煩悶與憂慮；當你“少小離家老大回”，來潁地尋親訪舊之際，來岳家湖吧，岳家湖的美景會更新你對家鄉(xiāng)的記憶，闊大的空間足以安放你刻骨的鄉(xiāng)愁；當你三兩好友相聚，情緒飽滿時，來岳家湖吧，岳家湖的水便是南宋年間窖藏后剛開壇的酒，無須“五花馬，千金裘”，你只需盡情酌飲這綿延千年的風情，與友朋同銷胸中淤滯的萬古情愁。

　　

　　岳家湖的水寧神靜心，岳家湖的風甜柔入夢。