六壬式盤分上下兩盤

　　六壬是中國古代天文學(xué)和術(shù)數(shù)領(lǐng)域的“三式”之一，六壬式盤就是其推算演繹需要用到的工具。汝陰侯墓出土的是漆木器，因此又叫“六壬栻盤”。

　　六壬式盤分上、下兩盤，上面的圓形盤為天盤，下面的方形盤為地盤。

　　天盤的中部刻北斗圖案，周邊刻有兩圈篆文。內(nèi)圈篆文為：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。中國數(shù)學(xué)史家、科學(xué)史家嚴(yán)敦杰認(rèn)為，這十二個數(shù)字即代表“十二月將”。十二月將又名十二神，分別為征明、天魁、從魁、傳送、勝先、小吉、太一、天罡、太沖、功曹、大吉、神后。據(jù)考證，十二神的名稱最早出現(xiàn)在西漢末或稍早一些，因此從西漢初汝陰侯墓中出土的六壬式盤理應(yīng)還沒有這些名稱，但十二個數(shù)字代表的意義是一樣的。在古代天文常識里，天罡指北斗一星，從魁指北斗二星，天魁指北斗三星，該式盤天盤中的斗杓斗柄指向“八”，正與八月將天罡相符。

　　天盤外圈刻的篆文為二十八宿名，每宿篆文上有一小圓點(diǎn)定位。天盤圓周一圈，表示周天三百六十五度又四分之一。太陽每天走一度。

　　地盤四周刻有三層篆文。內(nèi)層是“八干四維”，“八干”刻在內(nèi)層四邊，分別為甲、乙，丙、丁，庚、辛，壬、癸；“四維”刻在內(nèi)層四角，分別為天豦己、土斗戊、人日己、鬼月戊。天、土、人、鬼又稱四門。在該式盤地盤上，天門在西北，地戶在東南，人門在西南，鬼門在東北，與后世《六壬神定經(jīng)》所記一致。

　　地盤中層四邊刻著十二地支，外層刻二十八宿名。

　　古時(shí)具有預(yù)測天氣等功能

　　仰觀象于天，俯法類于地。生活在日月星辰之下，華夏先民自上古時(shí)就逐漸形成天人合一的哲學(xué)體系，不斷努力嘗試觀天文、察時(shí)變。根據(jù)相關(guān)考證，六壬式盤在古時(shí)具有預(yù)測天氣、定方向、占吉兇等功能。

　　天有列宿，地有州域。六壬式盤中天盤、地盤上都有二十八宿名。嚴(yán)敦杰認(rèn)為，天盤中的二十八宿指天上二十八宿位置，地盤中的二十八宿指地上二十八宿分野。天盤轉(zhuǎn)動，知天上宿度幾何；地盤固定，演式后知所占在何地、何方。

　　六壬式盤的運(yùn)行與實(shí)際應(yīng)用，涉及到諸多古代天文、占卜、術(shù)數(shù)知識，比較玄奧復(fù)雜。簡單來說，要擺正天地盤，左手拿地盤，右手轉(zhuǎn)天盤，排列出所求的“四課三傳”，再根據(jù)四課和三傳，借助于《日書》中對應(yīng)的注解，判斷所占日吉兇禍福等?！度諘肥枪糯鷱氖禄榧?、生子、喪葬、農(nóng)作、出行等活動時(shí)選擇時(shí)日吉兇宜忌的參考書，占者使用六壬式盤占卜時(shí)，一般須與《日書》配套使用，方能獲取較為精準(zhǔn)的占卜結(jié)果。西漢汝陰侯墓中與六壬式盤同出的有簡牘《日書》，可惜《日書》出土殘損過甚，已無法釋讀全貌。

　　后代相關(guān)史料中，還有使用六壬式盤指定軍事方位、用作方向盤定向的記載。嚴(yán)敦杰在《式盤綜述》里詳細(xì)論證了六壬式盤的使用和演算方法。他指出，“利用六壬式盤排列出四課三傳是容易的，但占驗(yàn)則不可信。”占驗(yàn)方法、結(jié)論雖多屬偽科學(xué)，但其中也包含了不少樸素的科學(xué)知識與生活經(jīng)驗(yàn)。六壬式盤上承載的信息，展現(xiàn)了西漢初期阜陽地區(qū)先民的術(shù)數(shù)推理智慧。

　　汝陰侯墓六壬式盤是已知年代最早的

　　早在《周禮》中，就有對六壬式使用的記載：“抱天時(shí)與大師同車?！睋?jù)東漢儒學(xué)、經(jīng)學(xué)大師鄭玄注釋，“抱天時(shí)”即“抱式以知天時(shí)”。式，即式盤。

　　《史記·日者列傳》中有“分策定卦，旋式正棋”的記載。唐代《史記索隱》解釋：“式，即栻也。旋，轉(zhuǎn)也。式之形上圓象天，下方法地，用之則轉(zhuǎn)天綱加地之辰，故云旋式?！逼涿枋雠c汝陰侯墓出土的六壬式盤契合。

　　東漢趙曄所撰的《吳越春秋》中講述了伍子胥諫吳王的事情，提到“大吉為白虎而臨辛，功曹為太常而臨亥”。大吉臨辛，即丑將辛?xí)r占；功曹臨亥，即寅將亥時(shí)占，用的都是六壬式推演方法。另外，《吳越春秋》中還有“金匱第八”的字樣。嚴(yán)敦杰認(rèn)為，這很可能是《漢書·藝文志》中《堪輿金匱》十四卷的第八卷。有學(xué)者認(rèn)為，《堪輿金匱》是早期的六壬式專書。

　　嚴(yán)敦杰在《式盤綜述》中列舉了已知的7具六壬式盤，其中有3具是完整的，還有4具出土?xí)r殘缺。西漢汝陰侯墓出土的這具是已知年代最早的六壬式盤。1972年，甘肅武威磨咀子也曾發(fā)現(xiàn)一件西漢末至東漢初年的六壬式盤，年代要晚于汝陰侯墓式盤約200年。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，六壬式，“士庶通用”。六壬式盤按等級分為天子式、王公侯伯式、卿大夫式、士庶人式四種。汝陰侯屬于王公侯伯級，所以尺寸要比武威卿大夫級的式盤尺寸大一些。