從早先的民事訴訟法,到現(xiàn)在的民法典,其中都有對“飲酒身亡,同桌擔(dān)責(zé)”的類似規(guī)定,媒體也早已通過對現(xiàn)實案例的報道,讓人們看到其中的法律代價。不過,作為有著悠久酒桌文化歷史的國度,那些“酒精考驗”的飲者卻似乎置若罔聞。他們大多認(rèn)為“事不關(guān)己”,可一旦禍及自身時,只有徒呼晚矣。 “我們一般不會的”“喝死人只是意外”……這種僥幸心理,廣泛存在于熱愛喝酒者的頭腦中。在酒精加持之下,自我控制力進(jìn)一步減弱后,不可控制的悲劇也就在“酒窩”的旋轉(zhuǎn)中一路下墜而去。 這種攀比式、起哄式、整人式的過度飲酒現(xiàn)象仍在偶爾發(fā)生,究其本質(zhì)原因,還是傳統(tǒng)酒桌文化中的陋習(xí)在作怪。比如,對于本案發(fā)生地的太和縣,坊間就有“阜陽最能喝的地區(qū)”之譽,其酒桌文化中的“走盅”,更到了飲者聽之而后怕的地步。 阜陽人性情豪爽本是一大優(yōu)點,但將之放大于酒桌上,雖說明我們熱情好客,但當(dāng)這一酒桌文化缺乏了應(yīng)有的邊界和底線,其實就是一種酒桌文化“盲腸”。 “取其精華,棄其糟粕”,一直是我們對待傳統(tǒng)文化和民俗文化的一種態(tài)度和原則。對于廣泛流傳的酒桌文化,應(yīng)多以“飲酒身亡,同桌擔(dān)責(zé)”的身邊案例,達(dá)到敲山震虎的效果,還要引導(dǎo)人們對酒桌文化的重新思考。我們既要傳承其中的熱情好客、融通人情等社交優(yōu)點,同時,也要利用法治之劍,讓酒桌文化中的陋習(xí)——濫飲酗酒、過度勸酒等,像“盲腸”一樣被利落切除。 |
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