??千余年歷史的“六月會”、古代舞蹈“於菟”、國家級非遺“熱貢藝術(shù)”等民俗與藝術(shù)始終“活”在人們的生活中，生生不息，歷久彌新。

??僅10萬多人口，卻共同生活著藏、漢、回、土、撒拉等18個民族，你中有我、我中有你，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

??在這片金色谷地上，多元文化匯聚，各族群眾交往交流交融，譜寫出民族團(tuán)結(jié)、文化共生、自信自強(qiáng)的中華民族共同體絢麗篇章。

??這是同仁市所處的隆務(wù)河谷一角。新華社記者 黃豁 攝

??多元一體的文化之“同”

??大峽谷雄奇壯麗，隆務(wù)河奔流不息。

??地處青藏高原與黃土高原結(jié)合部，歷史上的同仁，既是“兵家必爭之地”，也是貿(mào)易往來之地。

??從漢代“以軍戍衛(wèi)，以屯養(yǎng)軍”，宋代“茶馬互市”，到清代“邊茶貿(mào)易”，隆務(wù)河谷成為各民族交往交流交融的地區(qū)中心，逐漸形成了超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰的共同文化，呈現(xiàn)出“向內(nèi)凝聚、多元一體”的文化特征。

??清乾隆年間，同仁隆務(wù)寺六世夏日倉活佛羅桑丹貝嘉措劃出百余畝地，邀請甘肅臨夏、青海循化、化隆等地的80名回、漢、撒拉族商戶前來經(jīng)商，逐步形成了商賈云集的隆務(wù)老街。

??這是同仁市隆務(wù)老街一角。新華社記者 柳澤興 攝

??清晨，陽光遍灑，漫步在隆務(wù)老街，青石板鋪就的街道古樸深邃，繁忙的店鋪里彌散著人間煙火。漢族、保安族、藏族、回族顧客絡(luò)繹不絕，不同民族的語言在小小的店鋪里交織在一起。

??隨手推開一扇虛掩的大門，院內(nèi)的主人都會熱情相邀，手捧一杯剛泡好的熬茶，新烤的饃饃散發(fā)著麥香。

??在62歲的老街住戶索南加家里，一排排锃亮的景德鎮(zhèn)龍碗整齊擺放在藏式碗柜里?！斑@是我從兒時起就有的記憶?！泵蛄艘豢诎静?，索南加笑著說，“用湖南的茯茶熬出的茶，我們這里的藏族、蒙古族、漢族伙伴都愛喝?！?/p>

??“彎彎曲曲的隆務(wù)河，入上了黃河的道了；各民族人民手拉手，春天的花園里進(jìn)了?！绷鱾髟谕实貐^(qū)的民歌“花兒”，唱出了各民族友好相處、包容互助的歷史傳統(tǒng)。

??“同仁最顯著的城市氣質(zhì)在于‘同’字，集中體現(xiàn)在它的包容、多元上。”青海省委黨校民族宗教學(xué)教研部副主任索南旺杰說，“在這個比較封閉的河谷地帶，各民族在漫長的歷史進(jìn)程中高度融合，集中體現(xiàn)了中華文明突出的包容性?！?/p>

??生意搭伙做、節(jié)日一起過、困難一起擔(dān)……長期的民族交流融合，使得人口僅有10.37萬的同仁市擁有藏、漢、回、土、撒拉等18個民族，少數(shù)民族人口占比超過90%。

??“越包容就越是得到認(rèn)同和維護(hù)，就越會綿延不斷。各民族就像一家人一樣，休戚與共，和合美美，這成為同仁城市發(fā)展的根與魂?！秉S南州委書記朱戰(zhàn)民說。

??生生不息的傳承之“活”

??歷史與時代輝映，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，多元文化匯聚成共同文化，在老百姓的生產(chǎn)和生活中交融演進(jìn)，活態(tài)傳承至今。

??熱情瀟灑的舞蹈洋溢著活力，“上口釬”和“開紅山”充滿神秘色彩……每年農(nóng)歷六月，有著上千年歷史的熱貢“六月會”如期而至，為眾多游客和國內(nèi)外學(xué)者帶來一場視覺盛宴。

??“原始風(fēng)味極為濃郁，沉浸其中，能感受到幸福?！鼻Ю锾鎏鰪纳钲谮s來觀看的一名游客說。

??傳承1300多年的“六月會”，僅僅通過群眾口口相傳保持了其原生態(tài)的樣貌，并融入到日常生活中；有著“古羌族文化活化石”之稱的“於菟”舞蹈，在每年農(nóng)歷十一月上演，被眾多專家認(rèn)為是“古代舞蹈的當(dāng)代遺存”……

??同仁市保安鎮(zhèn)下莊村，上著口釬的藏族青年在表演祈福舞蹈。新華社記者 柳澤興 攝

??習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求。

??文化藝術(shù)活水滿，技藝傳承逐時新。在同仁，文化遺產(chǎn)不僅是擺放在博物館里供人參觀的老古董，還“活”在人們的日常生活中，日用而不自覺。正因此，同仁被稱為“活著的歷史文化名城”。

??有著800多年歷史的熱貢藝術(shù)發(fā)源于隆務(wù)河畔，原是藏傳佛教藝術(shù)的重要流派，因根植于群眾生活，不斷兼收并蓄而充滿活力，生生不息。

??青海格桑熱貢藝術(shù)傳播中心內(nèi)，融入中華傳統(tǒng)文化金、木、水、火、土五行元素的熱貢唐卡《吉祥的馬頭》，備受內(nèi)蒙古自治區(qū)群眾歡迎，一年售出600余幅。

??唐卡畫師桑杰卡在同仁市郭麻日村的家中繪制唐卡。新華社記者 張宏祥 攝

??同仁市非遺傳承保護(hù)中心主任完瑪加說，在漫長的歷史進(jìn)程中，熱貢唐卡的內(nèi)容不再僅限于佛教題材，各類山水人物、吉祥寓意的畫作也越來越多。細(xì)看街頭巷尾游客身上別致的項鏈等小掛件，微縮的唐卡制品已走進(jìn)尋常百姓生活。

??“既有傳統(tǒng)的繼承，又有現(xiàn)代的拓展，這正是熱貢藝術(shù)‘活’的體現(xiàn)?！闭f(xié)第十三屆青海省委員會文化文史和學(xué)習(xí)委員會（駐會）副主任卡則加說。

??文化不僅浸潤了同仁人的生活方式，也成為支撐城市發(fā)展的靈魂。目前，同仁市有2.4萬余人從事熱貢文化產(chǎn)業(yè)，約占常住人口的四分之一，文化企業(yè)近400家，2023年文化旅游產(chǎn)業(yè)收入達(dá)到5.9億元，成為城市支柱產(chǎn)業(yè)。

??承古拓今的發(fā)展之“和”

??兩千年屯墾戍邊，八百里冰雪昆侖。

??保安古城里，殘存的古城邊墻與懸掛的“漢鼎孤煙”匾額，靜靜訴說著曾經(jīng)的烽火歲月。

??這里是同仁通往青海西寧、甘肅臨夏的必經(jīng)之地。早在西漢時期，中原王朝即在此置軍屯墾，此后逐漸成為甘青地區(qū)歷史上重要的口外重鎮(zhèn)。

??時代更迭，烽火邊城遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，滄桑古城已成為屯民們生生不息的家園。

??61歲土族退休教師田華的家，已有百年歷史。這所老宅完整保留了青海河湟地區(qū)農(nóng)村莊廓院的傳統(tǒng)：四合院內(nèi)四面靠墻建房，庭院中花木繁茂；正房內(nèi)墻上掛有古訓(xùn)字畫，條幾上置古瓶、鏡架和銅制供器，古色古香，頗有耕讀傳家遺風(fēng)。

??這是居住在同仁市保安古城內(nèi)的退休教師田華家中一角。新華社記者 顧玲 攝

??“這里空氣新鮮，住著心情好。”田華說，近些年，政府幫忙改了水廁、做了屋頂防水，老宅水電齊備，“雖在鄉(xiāng)間，享受的都是城里的生活”。

??以保安古城為代表，目前同仁市72個行政村中有36個被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，同仁也是國家級傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范地。

??城中有村、村繞城建。同仁市將這些古村落視為財富所在，山、水、林、田、村、城非常自然且和諧地結(jié)合在一起。不搞大拆大建，“嵌”在城市中的古老村落給排水、戶廁改造、農(nóng)房提升、道路硬化、美化綠化、數(shù)字鄉(xiāng)鎮(zhèn)、物流快遞等項目一體推進(jìn)，村落得到整體性保護(hù)和活態(tài)利用。

??如今，古村落成為熱門“打卡”地。在同仁市城區(qū)的郭麻日村，900多年歷史的古堡郭麻日屯堡吸引了諸多游客?！肮疟ぴ钟鈹?，建造得像迷宮一樣?！?9歲的土族村民多杰在這里開了一家咖啡館。作為“藏族傳統(tǒng)木雕”省級民間工藝美術(shù)大師，他還在店里開辟了木雕區(qū)。夏日的午后，不時有游客到來，在游玩間歇享受咖啡的香醇、體驗?zāi)镜窦妓嚒?/p>

??一名游客在同仁市郭麻日村郭麻日古堡內(nèi)游玩。新華社記者 張宏祥 攝

??在保護(hù)發(fā)展古村落的基礎(chǔ)上，同仁同步推進(jìn)城北新區(qū)、輕工業(yè)園區(qū)、高鐵新區(qū)等布局建設(shè)，隨著西（寧）成（都）高鐵的建設(shè)等交通網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，同仁將成為連接青海南部與西南地區(qū)的節(jié)點城市，更好地融入絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和新時代西部大開發(fā)戰(zhàn)略。

??老街不老，古城常新。同仁市將新文化、新理念、新思想不斷融入城市發(fā)展之中，讓各個民族同頻共振、奏響和聲，讓“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”永遠(yuǎn)成為古城自信從容的文化底色。