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古語(yǔ)云：“天下之本在家?！敝腥A民族歷來(lái)重視家庭或家族，“齊家”被看成是聯(lián)系“修身”與“治國(guó)”“平天下”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。家風(fēng)正，民風(fēng)才會(huì)淳，政風(fēng)才能清，國(guó)家才能強(qiáng)。良好的家風(fēng)往往是一代甚至數(shù)代人的努力而形成的。曹氏家族，從漢末曹操到東晉曹毗，前后歷經(jīng)六代，百余年間出現(xiàn)了近20位文學(xué)史上有影響的文學(xué)家。據(jù)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》、蕭統(tǒng)《文選》、劉勰《文心雕龍》、魏征等《隋書·經(jīng)籍志》記載，現(xiàn)存曹氏家族成員創(chuàng)作的詩(shī)歌235首，其中比較完整的180首；辭賦107篇，其中比較完整的82篇。詩(shī)歌辭賦外，曹氏家族成員在議論文、銘、誄、贊、頌、連珠、哀策文、哀辭、說(shuō)、碑等各類文體上都有一些作品傳世，且具有明顯的文學(xué)色彩。尤其是曹操父子，開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)新風(fēng)貌，代表了曹氏家族文學(xué)創(chuàng)作上的最高成就，其后這個(gè)家族所出現(xiàn)的作家，基本上延續(xù)了家族文學(xué)風(fēng)氣，這在文學(xué)史上是不多見(jiàn)的。曹氏確是一個(gè)“詩(shī)書傳家長(zhǎng)”的文學(xué)世家，曹氏子弟完全可以自豪地說(shuō)“詩(shī)是吾家事”。在這個(gè)充滿文學(xué)氣氛的家族中，有這么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)傳統(tǒng)，有父子兄弟叔侄的互相鼓勵(lì)，出現(xiàn)這么多作家和作品是可以理解的。值得注意的是，曹氏為何文學(xué)風(fēng)流百年有余呢？換言之，在魏晉六朝那個(gè)以“文章經(jīng)國(guó)大業(yè)”而獲取生命不朽價(jià)值的時(shí)代，為什么其他文化家族不能堅(jiān)持百余年，而偏偏曹氏家族能做到呢？ 文學(xué)創(chuàng)作是作家心靈的展示，必然受到作家文化素質(zhì)即精神境界的支配與影響，而文化素質(zhì)的優(yōu)劣高低，與作家的博學(xué)廣識(shí)密切相關(guān)。曹氏文學(xué)家族能夠持續(xù)百余年，盡管究其因是多方面的，但其博學(xué)宗風(fēng)不墜，代代賡續(xù)，煥發(fā)勃勃活力，則不容輕忽。 曹氏家族的博學(xué)宗風(fēng)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。 一是雅好詩(shī)書，持久不倦。曹操一生的主要精力在于軍國(guó)大事，但他文武并施，深知學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，從未放松過(guò)讀書學(xué)習(xí)。初出仕時(shí)，因打擊宦官而遭排擠棄官返鄉(xiāng)，“從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳，故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來(lái)之望，然不能得如意”?！段簳氛f(shuō)他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳”。其子曹丕在《典論·自序》中說(shuō)：“上（指曹操）雅好詩(shī)書文籍，雖在軍旅，手不釋卷，每每定省從容，常言人少好學(xué)則思專，長(zhǎng)則善忘，長(zhǎng)大而能勤學(xué)者，唯吾與袁伯業(yè)耳?！薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》也說(shuō)曹操“老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也”?？梢?jiàn)曹操的勤苦好學(xué)精神。 曹操不僅自己重視經(jīng)典學(xué)習(xí)，且言傳身教，引導(dǎo)兒子勤奮讀書。曾教育兒子曹彰勤學(xué)：“汝不念書慕圣道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，何足貴也！”孫權(quán)也曾以曹操勤奮好學(xué)的精神勉勵(lì)呂蒙篤志學(xué)習(xí)：“孟德亦自謂老而好學(xué)，卿何獨(dú)不自勉勖邪？”正因此，曹操睿智過(guò)人，在極為復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中脫穎而出，外定武功，最終實(shí)現(xiàn)了北方統(tǒng)一；內(nèi)興文學(xué)，尊重文士，倡導(dǎo)文學(xué)，成為“改造文章的祖師”。 曹操的好學(xué)精神，直接熏陶影響了曹氏兄弟及其族人，其后人皆好學(xué)好文，其家族文學(xué)人才輩出。 曹操的從弟曹純“好學(xué)問(wèn)，敬愛(ài)學(xué)士，學(xué)士多歸焉，由是為遠(yuǎn)近所稱”。曹操的下一代也樂(lè)此不疲。其子曹丕八歲能屬文，好詩(shī)賦，古今經(jīng)傳諸子百家之書，靡不畢覽。曹植也說(shuō)這位兄長(zhǎng)幼時(shí)聰慧，精讀儒學(xué)六典，自學(xué)成才，潛心研讀解惑。卞蘭在《贊太子賦》中也說(shuō)他“研精典籍，留意篇章”“歷精思于訓(xùn)籍，忽日移而忘劬”，可見(jiàn)曹丕好學(xué)且天資聰慧。曹植讀書甚用功，“少小好為文章”，是漢末建安時(shí)期曹氏家族中的“繡虎”，才高八斗，且有過(guò)人的文學(xué)才華，“年十歲余，誦讀詩(shī)、論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文”。 曹操的其他兒子也是如此。曹據(jù)好讀書，“典籍日陳于前，勤誦不輟于側(cè)”。曹袞“少好學(xué)，年十余歲能屬文，每讀書，文學(xué)左右常恐以精力為病，數(shù)諫止之，然性所樂(lè)，不能廢也”。曹丕曾下詔稱贊他“研精墳典，耽味道真”。足見(jiàn)曹袞對(duì)學(xué)問(wèn)的愛(ài)好和修養(yǎng)。明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)：“通計(jì)魏武諸子二十五人，殤者十余，知名者六，丕、彰、植、彪、沖、袞。彰之力，植之才，沖之智，皆古今絕出，咸萃一門，自書契來(lái)未也?！憋@然注意到了曹操諸子博學(xué)才智的表現(xiàn)。 曹操第三代中，曹丕之子曹叡較為杰出，后人將他與祖、父并稱為“魏氏三祖”。他深受祖、父影響，甚好讀書?！度龂?guó)志·明帝紀(jì)》裴注引《魏書》說(shuō)他“自在東宮，不交朝臣，不問(wèn)政事，唯潛思書籍而已”。曹植之子曹志，“少好學(xué)以才行稱……雖累郡職，不以政事為意，盡則游獵，夜誦詩(shī)書，以聲色自?shī)省！保ā稌x書》本傳） 曹操第四代中的曹髦，“少好學(xué)，夙成”。他在《原和等作詩(shī)稽留詔》中自言“吾以暗睞，愛(ài)好文雅，廣延詩(shī)賦，以知得失”。倡導(dǎo)群臣“玩習(xí)古文，修明經(jīng)典”。陳壽說(shuō)他“才慧夙成，好問(wèn)尚辭，蓋亦文帝之風(fēng)也”。鐘會(huì)曾贊美他“才同陳思，武類太祖”。由此可見(jiàn)他好學(xué)，長(zhǎng)于詩(shī)，有才干。 曹操第五代中的曹攄，是曹操族孫曹肇之孫、西晉重要文學(xué)家?！度龂?guó)志·諸夏侯曹傳》裴注引張隱《文士傳》說(shuō)：“肇孫攄，字熊遠(yuǎn)，少厲志操，博學(xué)有才藻?！薄稌x書·曹攄傳》也說(shuō)他“少有孝行，好學(xué)，善屬文”。第六代孫曹毗亦“少好文籍”。 |
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