張慶輝先后到墳臺(tái)鎮(zhèn)政府、綜合文化站、嗩吶專業(yè)村、非遺傳承基地、傳承人之家進(jìn)行考察、調(diào)研，對(duì)墳臺(tái)嗩吶有了詳細(xì)的了解和直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的成型、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)行了座談、討論。

　　“墳臺(tái)嗩吶”系安徽省民間藝術(shù)的代表性項(xiàng)目，它既有南派之婉約、又有北派之豪放，兼具南北兩派風(fēng)格，是民間婚喪儀仗、鑼鼓樂(lè)隊(duì)和吹打樂(lè)隊(duì)合奏中的骨干樂(lè)器，皖西北農(nóng)村廣為流行。伴隨多年來(lái)墳臺(tái)嗩吶的藝術(shù)實(shí)踐，在地方戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)和民族樂(lè)隊(duì)中，也占有一定的地位，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民間風(fēng)味。2017年，太和墳臺(tái)嗩吶被列為省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。因村民熱愛(ài)嗩吶、傳承藝術(shù)，墳臺(tái)鎮(zhèn)王大莊成為聞名一方的嗩吶專業(yè)村。深厚的群眾基礎(chǔ)，使墳臺(tái)嗩吶歷代盛行不衰，并且藝術(shù)水平逐年不斷創(chuàng)新提高，村民在弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，走村串戶開(kāi)展演藝服務(wù)，足跡遍布城鄉(xiāng)，贏得了“多豐收”，被慕名前來(lái)采訪的各級(jí)媒體譽(yù)為“吹著嗩吶奔小康”。墳臺(tái)鎮(zhèn)也成為“千年古鎮(zhèn)，嗩吶之鄉(xiāng)”。

　　為深入了解皖北地區(qū)民間嗩吶班的生存現(xiàn)狀和傳承狀況，張慶輝探訪了王大莊嗩吶班。他跟隨嗩吶藝人演出服務(wù)的腳步，與他們同吃同住同臺(tái)演出，并對(duì)嗩吶藝人進(jìn)行樂(lè)理輔導(dǎo)，把枯燥的樂(lè)理知識(shí)變得通俗易懂，激發(fā)了傳承人的濃厚興趣，同時(shí)，展示了他多年研究傳統(tǒng)音樂(lè)的一技之長(zhǎng)。

　　因?yàn)閴炁_(tái)嗩吶平時(shí)是圍繞民間婚喪嫁娶等各類(lèi)儀節(jié)開(kāi)展服務(wù)的專業(yè)音樂(lè)班社，為了深刻體認(rèn)墳臺(tái)嗩吶在婚喪嫁娶等儀式中的重要社會(huì)功能，張慶輝跟隨墳臺(tái)嗩吶非遺項(xiàng)目省級(jí)傳承人王飛龍，對(duì)墳臺(tái)嗩吶參與紅事中的過(guò)轎、迎親、接親、送親、敬酒等儀節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)考察?？疾彀l(fā)現(xiàn)，墳臺(tái)嗩吶為了適應(yīng)當(dāng)代民間更廣泛的文化需求，現(xiàn)已走上了多元化經(jīng)營(yíng)之路，即把原來(lái)的單純器樂(lè)演奏，變?yōu)榕c吹打、歌舞、戲曲、雜技、小品、舞獅等藝術(shù)形式共生。該鎮(zhèn)注冊(cè)成立了多家嗩吶演藝公司和團(tuán)隊(duì)，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)父老鄉(xiāng)親的需求，積極拓展服務(wù)功能，通過(guò)開(kāi)展禮儀服務(wù)和演藝助興，墳臺(tái)嗩吶成功“出圈”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)非遺的“活態(tài)傳承”。

　　為進(jìn)一步了解墳臺(tái)鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)和地方習(xí)俗，張慶輝與當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡摺⑽乃囍驹刚呱钊虢涣?，并仔?xì)詢問(wèn)該鎮(zhèn)綜合文化站站長(zhǎng)閆健民有關(guān)墳臺(tái)嗩吶的歷史概況、基本內(nèi)容、傳承譜系、存續(xù)環(huán)境等問(wèn)題，共同探討了下一步發(fā)展趨勢(shì)和創(chuàng)新路徑，為其歸納調(diào)研成果積累了大量素材。

　　張慶輝表示：“通過(guò)此次系統(tǒng)考察、尋訪，對(duì)墳臺(tái)嗩吶的傳承發(fā)展現(xiàn)狀有了比較清晰的認(rèn)識(shí)，調(diào)研成果已經(jīng)成竹在胸。我們有理由相信，在鄉(xiāng)村文化振興的大環(huán)境下，通過(guò)太和縣和墳臺(tái)鎮(zhèn)的高度重視、各級(jí)文化旅游部門(mén)的正確引導(dǎo)、社會(huì)各界人士的關(guān)心支持、非遺傳承人的不懈努力，墳臺(tái)嗩吶定會(huì)擁有更加輝煌的未來(lái)?！?/div>