思想理論的科學性不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上對客觀規(guī)律的正確認知與把握,更體現(xiàn)在世界觀和方法論上的高度自覺與踐履。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,習近平文化思想明體達用、體用貫通,以其科學的世界觀和方法論進一步深化了對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的認識,進一步堅定了中國共產(chǎn)黨和中國社會的歷史自信和文化自信。 明體:鞏固文化主體性 “體”與“用”是中國哲學用以理解和闡釋世界最為基本也最為核心的一對范疇。具體到思想文化而言,“體”是對思想文化最本質(zhì)屬性、最核心價值、最基本制度的規(guī)定,其深層依據(jù)是社會形態(tài)和社會運行方式,其突出表征是文化主體性。當代中國社會的思想文化,究其根本,就是中國特色社會主義文化的生成、發(fā)展與展開。 明體首先是明確思想文化的基本定位。習近平總書記指出,一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的。習近平文化思想深刻回答了建設中國特色社會主義文化應該舉什么旗、走什么路、堅持什么樣的原則、實現(xiàn)什么樣的目標等重大理論和實踐問題,明確強調(diào)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,確立起了新時代中國文化之“體”。 明體最重要的是明確中國共產(chǎn)黨的文化領導權。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,黨的領導貫穿中國特色社會主義建設的全領域全過程,當然也體現(xiàn)在文化建設領域。習近平文化思想深刻闡明意識形態(tài)工作引領社會、凝聚人心、推動發(fā)展的強大支撐作用,確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度,要求牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起,推動新時代意識形態(tài)領域形勢發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。 明體還在于明確培育和建設社會主義核心價值觀。習近平總書記指出,核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面,把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求、繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神,回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。 明體歸根結(jié)底是鞏固文化主體性。任何文化要立得住、行得遠,要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。有了文化主體性,就有了文化意義上堅定的自我,文化自信就有了根本依托,中國共產(chǎn)黨就有了引領時代的強大文化力量,中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎,中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,形成習近平文化思想就是當代中國文化主體性的最有力體現(xiàn),以習近平文化思想為指引就是當代中國文化主體性最深刻的自覺。 達用:肩負起新的文化使命 思想文化的“用”是思想文化目標、價值、功能的展開與實踐?!斑_用”就是通過科學的體制機制、方略方法、政策策略肩負起新時代新的文化使命,在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明。 文化是一個社會、一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。社會越發(fā)展,越需要把文化作為一個社會、一個民族的“精神家園”。文化的積淀是一個社會、一個民族最寶貴的精神財富,也是這個社會、這個民族能自立于其他民族、其他社會之中的“基因身份證”。中華民族與世界各民族之間的差別絕不僅僅體現(xiàn)在黑眼睛黃皮膚,更在于燦爛的中華文化。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林,喪失了獨特性,就意味著喪失內(nèi)聚力,也就喪失了存在的合法性。習近平文化思想展現(xiàn)出高度的文化自覺,通過對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識,對文化發(fā)展規(guī)律正確的把握,對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當,推動新時代中國的文化繁榮。習近平文化思想展現(xiàn)出堅定的文化自信,通過對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的充分信任,引領中國社會獲得堅持與堅守的從容,鼓起奮發(fā)進取的勇氣,煥發(fā)出推動文化繁榮創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。 建設文化強國是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的題中應有之義。習近平文化思想堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,增強文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象,建設社會主義文化強國。通過牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領導權,全面落實意識形態(tài)工作責任制,在正面宣傳為主的同時主動進行輿論斗爭,鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論;充分發(fā)揚紅色資源的精神優(yōu)勢,弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣;大力實施公民道德建設工程,弘揚中華傳統(tǒng)美德,加強家庭家教家風建設,加強和改進未成年人思想道德建設,提高人民道德水準和文明素養(yǎng);把文化發(fā)展規(guī)律與經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律有機結(jié)合起來,不斷繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),提高國家文化軟實力;等等。所有這一切,為建設文化強國做出了科學部署,明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。 人類社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程也是一個從傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明的過程。在建設社會主義現(xiàn)代化國家的歷史進程中,建設中華民族現(xiàn)代文明是新時代文化使命的核心內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造出人類文明新形態(tài),習近平文化思想要求我們立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐,把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中,養(yǎng)成昂揚向上的風貌和理性平和的心態(tài),用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,讓中華民族現(xiàn)代文明成為人類文明發(fā)展中最亮麗的名片,最有感召力、充滿光輝與希望的文明新形態(tài)。 貫通:激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力 哲學意義上的體與用,體現(xiàn)在現(xiàn)實的歷史實踐活動中,就是既保持相對確定和穩(wěn)定,又不斷轉(zhuǎn)換和變化的實踐形態(tài),體現(xiàn)在現(xiàn)實的思想理論創(chuàng)造中,就是本體論思維與實踐論工夫的相互契合與相互成就。習近平文化思想的體用貫通,實現(xiàn)了新時代文化建設理論與實踐、戰(zhàn)略與策略等重大問題上的貫通。 物質(zhì)文明與精神文明相貫通。當今世界正面臨百年未有之大變局,化解人類面臨的突出矛盾和問題,需要依靠物質(zhì)的手段攻堅克難,也需要依靠精神的力量誠意正心。中華民族偉大復興既要求物質(zhì)財富極大豐富,也要求精神財富極大豐富、思想文化上自信自強?!爱敻邩谴髲B在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應該巍然聳立?!?/p> 習近平文化思想堅持兩手抓、兩手硬,促進物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào),讓全體人民始終擁有團結(jié)奮斗的思想基礎、開拓進取的主動精神、健康向上的價值追求。強調(diào)要順應人民日益增長的精神文化需求,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài),要求加強理想信念教育和“四史”宣傳教育,培育和弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)展社會主義先進文化,推出更多優(yōu)秀文藝作品,不斷豐富人民精神世界,提高全社會文明程度,促進人的全面發(fā)展。這既是精神文明建設的重要內(nèi)容,又是物質(zhì)文明建設的重要支撐。 中國文化與外來文化相貫通。中華文明的博大氣象,得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容,就是要更加積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。無論是對內(nèi)提升先進文化的凝聚力感召力,還是對外增強中華文明的傳播力影響力,都離不開融通中外、貫通古今。經(jīng)過長期努力,我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”,也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果,以不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。 把中國文化與外來文化相貫通不僅僅是相互交流借鑒,更要在“化”上下功夫。習近平總書記指出:“對豐富多彩的世界,我們應該秉持兼容并蓄的態(tài)度,虛心學習他人的好東西,在獨立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收,化成我們自己的好東西,但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學步?!毕嘭炌ǖ淖罡呔辰缡前讶祟愇拿鞯囊磺谐晒固故幨帯⒋蟠蠓椒降亍澳脕怼边M行“化育”,把他人的好東西變成我們的營養(yǎng)劑加以消化吸收,把他人的好東西化成我們自己的好東西。 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相貫通。古往今來,中華民族之所以在世界有地位、有影響,不是靠窮兵黷武,不是靠對外擴張,而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。我們的先人早就認識到“遠人不服,則修文德以來之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神,以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相貫通就是在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。 與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合不是停留于對具體文化內(nèi)容的簡單重復,而是重視文化精神的闡幽發(fā)微,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使中華民族文化基因中那些跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神通過21世紀馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展而更進一步發(fā)揚光大,閃現(xiàn)出21世紀新的文明光輝。習近平總書記講“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,同樣是一種“化育”要求和“化育”實踐。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式以激活生命力;通過創(chuàng)新性發(fā)展,按照時代的新進步新進展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善,以增強影響力和感召力,中華文明就會在新的時代放射出更加璀璨的光輝。 ?。ㄗ髡呦抵泄仓醒朦h校馬克思主義學院教授) |
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