黨的二十大報(bào)告深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)與內(nèi)涵、中國(guó)特色、本質(zhì)要求與重大原則，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系。2023年2月7日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的豐富和發(fā)展，是中國(guó)式現(xiàn)代化理論的新拓進(jìn)、新發(fā)展，具有重要的政治性、理論性、針對(duì)性與指導(dǎo)性。

　　

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。世界上，任何國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，絕非一帆風(fēng)順。因?yàn)楝F(xiàn)代化的目標(biāo)、過(guò)程和構(gòu)成要素具有復(fù)雜性和系統(tǒng)性?，F(xiàn)代化的復(fù)雜性體現(xiàn)于現(xiàn)代化不能歸結(jié)于某個(gè)因素或某個(gè)方面，其涉及所有因素和領(lǐng)域的變革?，F(xiàn)代化的系統(tǒng)性彰顯于現(xiàn)代化要素或領(lǐng)域的高度關(guān)聯(lián)，某一因素或領(lǐng)域的變革不僅與另一因素或領(lǐng)域的變革相互關(guān)聯(lián)，而且相互影響。中國(guó)推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化同樣具有復(fù)雜性和系統(tǒng)性，要求必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗，能夠錨定目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，能夠激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入不懈動(dòng)力，為中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚磅礴力量。

　　

　　中國(guó)式現(xiàn)代化理論具有重要的理論意義。中國(guó)式現(xiàn)代化理論深刻體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)與基本方法，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論創(chuàng)新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富與發(fā)展。馬克思主義揭示了西方國(guó)家現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化，是具有內(nèi)在對(duì)抗性的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化以黨的領(lǐng)導(dǎo)為政治保障，以共同富裕為根本目標(biāo)，以人民利益為中心，堅(jiān)持“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展，是具有鮮明中國(guó)特色的現(xiàn)代化。

　　

　　中國(guó)式現(xiàn)代化理論具有重大的實(shí)踐意義。中國(guó)式現(xiàn)代化理論回答了在中國(guó)這樣一個(gè)具有特殊國(guó)情的國(guó)家，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)是什么、怎么建設(shè)與往何處去的問(wèn)題，回答了現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)之問(wèn)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道，回答了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、道路、原則、路徑、方法、著力點(diǎn)、本質(zhì)要求、世界意義等內(nèi)容，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化探索與實(shí)踐的理論概括，也為中國(guó)現(xiàn)代化的新拓展、新發(fā)展提供了理論指引和行動(dòng)指南。

　　

　　中國(guó)式現(xiàn)代化理論具有鮮明的世界意義。中國(guó)式現(xiàn)代化理論與偉大實(shí)踐表明，現(xiàn)代化不等于西方化，不同國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑客觀上具有多樣性。中國(guó)式現(xiàn)代化不走西方的老路，是對(duì)西方現(xiàn)代化道路與理論的歷史性超越。中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑選擇，提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案，是世界現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化理論以其深刻的真理性、鮮活的實(shí)踐性與巨大的成就性向世人昭示，現(xiàn)代化沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，唯有立足本國(guó)國(guó)情，才能走出一條具有本國(guó)特色、獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路。