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當(dāng)青銅遇上青銅！今天“他們”刷屏了
長江長江，我是皖江
長江沿線“青銅軍團(tuán)”跨越千年
呼朋喚友，重逢于此
“共飲一江水——三星堆·長江流域青銅文明特展”4月20日亮相安徽博物院。
140余件（套）文物珍品年代自商代至戰(zhàn)國，涵蓋巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化等獨(dú)具特色的青銅文化體系，展品包括青銅器、金器、象牙器、玉石器、原始瓷器等多種文物類型。
從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，長江是人類繁衍生息的沃土，是中國古代文化交流互鑒、融合發(fā)展的重要區(qū)域。而安徽地跨江淮，長江由西南向東北斜貫全省5個市12個縣。商周時期，安徽地區(qū)作為中原和南方諸國的過渡地帶，是文化交流的重要樞紐，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的江淮青銅文明。
3000多年前，青銅時代的“弄潮兒”，共飲一江水，仰望同一片星空。
容顏不老
地處長江上游的三星堆，向今天的我們熱忱地展示著他們的“面容”。
戴金面罩青銅人頭像。（商 四川廣漢三星堆博物館藏）
三星堆青銅人頭像，包貼金面罩，當(dāng)時的古蜀人已視黃金為尊。
銅人頭像。（商 四川廣漢三星堆博物館藏）
銅人頭像，粗眉，立眼，闊口，大耳，前后呈倒尖角形。
銅面具是鑲嵌、裝置在相應(yīng)的軀體或宗廟里其他物件上的，由面具代表祖先接受祭祀祈禱。
銅面具。（商 四川廣漢三星堆博物館藏）
“千里眼”、“順風(fēng)耳”！三星堆青銅造像鑄造精美，人像、人頭像、人面像，這些古蜀人的祖先神造像，充滿著寫實(shí)主義和浪漫想象的魅力。
當(dāng)代人樂此不疲地尋找與“頂流”文物撞臉的面孔，在“不老”的容顏里，凝視祖先、看見自己。
同聲相應(yīng)
商周時期，在充分汲取中原青銅冶鑄技術(shù)的基礎(chǔ)上，立足于自然環(huán)境與本地文化傳統(tǒng)，長江流域先民創(chuàng)造了各自系統(tǒng)發(fā)展、極具地域特色的青銅文明。
吳王光劍。（春秋 安徽博物院藏）
執(zhí)劍者，有“銘”：吳王光，即吳王闔閭，為春秋五霸之一。吳王光劍，劍身近格處鑄有兩列16字銘文，抒寫吳國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝敵人的沖天霸氣。
獸面紋銅鐃。（商 長沙博物館藏）
鼓樂者，擅“鐃”：鐃是軍樂器，使用時口朝上敲擊。鼓和金相互配合，傳遞出的節(jié)奏讓部隊(duì)急進(jìn)或者徐行，進(jìn)攻或者撤退。
牛紋銅罍。（西周 四川博物院藏）
盛酒者，為“罍”：與此罍風(fēng)格相同的銅罍在遼寧喀左、陜西漢中亦有發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時蜀地已與北方不同地區(qū)存在著文化聯(lián)系。
后浪何在
相對于新石器時代的玉器文化而言，青銅文化體系是澎湃的“后浪”。
凌家灘玉人與三星堆青銅人。
闊面大耳、棱角分明、表情嚴(yán)肅。奇妙的相似見證文化的綿延與交融。
凌家灘遺址發(fā)現(xiàn)了大量集中于距今約5300-5800年的玉器，其中6件玉人，是中國最早的玉人像。三星堆遺址為商代晚期，出土了數(shù)量豐富、造型獨(dú)特的青銅人像。
兩地相隔千里、年代相隔2000多年，但共飲長江水的“他們”，審美相似。
后浪，還來自于青銅器的迭代風(fēng)華。
伯各銅卣。（西周 寶雞青銅器博物院藏）
從夏商到春秋，青銅時代絢爛多彩。
青銅人面紋錞于。（春秋 鎮(zhèn)江博物館藏）
我們的祖先，將自我，以及自我對于世界的想象，刻入青銅。從禮器到實(shí)用器的變遷，不僅是藝術(shù)、生活與技術(shù)的載體，也是文化交流、文化傳承和文化認(rèn)同的見證。
出土于安徽阜陽的龍虎紋尊，與1986年三星堆遺址出土的龍虎紋尊幾乎一模一樣。
三星堆龍虎紋尊年代稍晚于安徽阜南尊。其鑄造技藝在南方青銅尊、罍等器物上多見，除了阜南、三星堆外，還見于江西新干大洋洲、湖北棗陽、沙市等地。
阜南龍虎紋尊局部。（商 中國國家博物館藏）
共同擁有諸多形制、紋飾相似的青銅器，可見3000多年前位于長江上游的古蜀，與長江中下游、以及淮河流域均有著廣泛而全面的互動與交流。
每個時代都不是孤立存在的。
中華大地上，一個個區(qū)域文化承前啟后，互相融合影響，才能使今天的我們更加深入地知曉，我是誰，我從哪里來……
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